Сексологија и сексуална патологија социолошки психологија.

За разлика од повеќето од неговите претходници, Фројд не rassmatrivaetseksualnost како приватни, локалните аспект на човечкиот живот, како и нејзината основа и јадро. Сексуалната привлечност, "либидото", Според Фројд, изворот на сите психичката енергија на поединецот. задоволство Vsyakoeemotsionalnoe тој го нарекува сексуално. Суштината на она што ние го нарекуваме љубов, Фројд напишал, - тоа е сексуална љубов, tselyukotoroy е сексуалната интимност. Оваа атракција лежи Vosnove како "nonsexual" чувства како љубов samomusebe, родителски и ќерка љубов, пријателство, љубов chelovechestvui дури и приврзаност кон одредени предмети и апстрактни ideyam.Vse тие, според Фројд, се манифестации на иста instinktivnyhimpulsov. Само во односите меѓу половите, тие удрен sebeput на сексуално соединување, како и во други случаи се пренасочени од etoytseli или не може да се постигне тоа. Сепак, оригиналниот libidonoznuyuprirodu овие чувства може секогаш да се признаени од страна на жед близина жртва.

Оваа експанзија донесе во однос на толкувањето на либидото Фројд obvineniyav panseksualizme, претерувам улогата на сексуалноста. Сепак, Итон беше вулгарен, механички редукционизам. тезата дека "seksualnyeimpulsy" Тие ги вклучуваат сите на емоционалната и пријателски атракција, која во заеднички идиом се нарекува љубов, неразделно од Freydas од посебно значење, кој има намера да инвестира во концептот на "сексуалност":"Прво на сите сексуалноста е одвоена од slishkomtesnoy неговата врска со гениталиите и се смета за една поопшта telesnayafunktsiya, со цел на задоволство и репродукција само oposredovannosluzhaschaya цели".

Со други зборови, сексуални искуства не се ограничени на клиниката на податоци genitalnym.Opirayas, Фројд тврди дека едно лице imeetsyane еден, туку неколку ерогени зони, кои vyzyvaeteroticheskie чувство на нервоза, како и важноста на овие зони со возраста menyaetsya.V Според тоа, Фројд идентификува неколку фази psihoseksualnogorazvitiya.

Усната фаза ги опфаќа првата година од животот, кога главниот organomudovolstviya е за устата на бебето (цицање, а потоа гризе).

Анален фаза (од 1 до 3 години) се карактеризира со зголемена interesomk isprazhneniyu- контролира овој процес, детето добива chuvstvennoeudovolstvie и истовремено се развива самоконтролата вештини.

Фалусна фаза (од 3 до 5 години) е поголем интерес kgenitaliyam (полови органи). Ова се изразува особено во masturbatsii.Glavny симбол на оваа возраст на пенисот, а главната psihologicheskayazadacha - соодветна родовиот идентитет. Детето мора да preodoletbessoznatelnoe атракција на неговата мајка (Едиповиот комплекс) и татко identifitsirovatsyas, а девојката - да се надмине атракција на татко (комплекс Електра) и чувство на завист за момчиња поради нејзиниот недостаток на polovogochlena и да се идентификуваат со мајката.

Латентната фаза (пред пубертет) harakterizuetsyavremennym слабеење на сексуалната одговори и interesov- libidokak се спие, давајќи им можност на времето и местото на формирање soznatelnogoYa и суштинските интереси на детето.

Возрасни, генитален фаза на развој започнува со пубертетот, кога либидото бара и наоѓа задоволство во начини на секс blizosti.Esli дека нешто се меша, таму е како да се врати, регрес фази kproydennym. Тоа е во психолошката регресија или "одредување"Пресвртници во развојот на клучните Фројд за разбирање на девијантните (девијантни) форми на сексуалност. Без негирање vozmozhnyhkonstitutsionalnyh и неврохемиските фактори predraspolagayuschihindivida на еден или друг девијација, Фројд смета дека до etifaktory не се отворени, а можеби и после тоа, главниот и edinstvennymsredstvom студија и терапија треба да биде психоанализата, тоа е. E.vyyasnenie траума, задржано или нарушување psihoseksualnoerazvitie индивидуални и надминување на психолошките последици etoytravmy со разбирање своите причини.

Фројд пристап кон сексуалноста, отстранување на хард biologicheskiydeterminizm, се фокусира на individualnogorazvitiya карактеристики. Фројд анализи суптилни нијанси psihoseksualnoymotivatsii сооднос "сензорни" и "нежен"желба, еротски и не-еротски прилог. Не ogranichivayasizucheniem психата на еден поединец, тоа има тенденција vyyavitsvyaz индивидуални сексуално однесување, културни норми, за да се открие филогенетска корените на сексуална симболика, потеклото на најважните суштината на сексуалните табуа и забрани, како zaprescheniyaintsesta (инцест) или на невиноста. Фројд истакнува дека некои типични форми на сексуална патологија, на пример, psihicheskayaimpotentsiya имаат социјални причини. Неговата теорија тој osnovyvaetne само клиника податоци, но исто така и на материјали од историјата, етнографијата, студијата на биографии и дела од голем број на големи мажи (Микеланџело, Леонардо да Винчи, Гете, и др.). Ова го прави неговиот пристап poistineentsiklopedicheskim.

Од Фројд, како и секој друг, придонесоа utverzhdeniyusvetski толерантен однос кон сексуалноста, неуки obyvatelchasto го смета апостол на сексуален промискуитет. Во deystvitelnostipozitsiya Фројд е повеќе за заштита и моралистички во ова прашање.

Конфликтот меѓу сексуалноста и цивилизација, според Фројд, printsipialnonerazreshim. Инстинктивното возење лице има за цел да egoisticheskoesamoudovletvorenie, па културата може да постои само tsenoypodavleniya инстинкти. сузбивање на либидото предизвикува нервоза, noego еманципација би значело општата анархија и губење на либидото kultury.Ved - единствениот извор на психичка енергија. Podavlenieseksualnosti прекинувач овозможува оваа енергија на други vidydeyatelnosti - (. Оваа опција Freydnazyvaet сублимација на бои) работа, уметничко творештво, итн .. "ослободување"либидото ќе доведе до фактот дека луѓето веќе не мора да работиме напорно за да seksualnostpoglotila сите нивната физичка и ментална сила. Покрај тоа, исто така лесно итно задоволување на либидозниот потреби, Ерос, ќе доведе на крајот на нивните девалвација, зајакнување drugoyfundamentalny импулс на човечката психа - уништување на нагонот за смрт, Танатосот. Во секој случај, тоа би значело пад на културата."Ова е точно и за поединци и за narodov.V ера кога беа таму нема пречки за сексуално задоволство, на пример, во периоди на пад на древните цивилизации, сакам девалвирана, животот станува празна, и е потребен силен млаз на образованието што потребната љубов емоционална вредност може повторно vozroditsya.V овој поглед, тоа може да се види дека аскетски тенденција hristianstvaimela како последица на зголемување на менталната вредности на љубовта, kakogonikogda не би можел да достигне пагански антиката".

Влијанието на Freudianism на развојот на човековата сексуалност во сите негови aspektahbylo исклучително силна. Тој, како и било кој друг, РОЛИ ја нагласи важноста на сексуалноста во животот на човекот. Ако viktorianskayaepoha смета секс задоволство, забава, без кои mozhnoi се направи, но тоа е сега призна потребата не само dlyadetoproizvodstva, но исто така и за нормално функционирање lichnosti.Isklyuchitelno вредни Фројд е еден показател за органски svyazseksualnyh и не-сексуални искуства и можност да perehodaodnogo на друг. Ова значи дека сексуалноста не може да се ponyatavne целото лице и лице - со исклучок на seksualnyhperezhivany. Интеракцијата на природните и општествените во razvitiiseksualnosti сега не сфати механички, но на друга основа prelomleniyatogo и во поединечните биографија, поради psihoterapevtaiskat психосексуалниот потеклото на аномалии и тешкотии во proshlomopyte личност. Плодна беше идејата на Фројд за znacheniirannih детството искуства, особено, односи со roditelyamikak емоционална позадина, па дури и непосредна причина formirovaniyaopredelennogo стил на сексуално однесување. Анализа neosoznavaemyhperezhivany - сексуални симболи, одбранбени механизми и eroticheskihfantazy соништа - не е само клинички значајни, но stimulirovalsravnitelno-историска студија на овие појави на materialahistorii религија и култура. Сексуална перверзија, се чинеше prestupleniemili последица физички дегенерација се докажува само sledstviemgipertrofii или за фиксирање (прицврстување) и индивидуални партии momentovnormalnogo психосексуалниот развој, траги од кои секоја mozhetpri саканиот да се открие во својот ум.

Ова откритие предизвика доста културен шок. Херберт Uellspisal книга "треба да се внимава": "Во techeniestolety Nomo Tyuleru (сатирични слика burzhua.- ИК) udavalosdelat преправам дека неговата тајна желба и повеќето neprivlekatelnyedeystviya всушност немаат место, иако лоши работи се egoblizhnih "абнормалности" и прекини, на што тој нема никаква врска - "О, ужас!"- или дека тоа е предизвикано од многу исклучителни околности, како што е ѓаволски опсесија.

Тоа беше само по појавата на психоанализата на денот - а можеби дури и премногу остар - светлината беше срамно исфрлени, како што"потсвеста", Комплицирани замрсеност на импулси и соништа, постоењето на која тој се уште негира и сокриени. "Chtoeto тоа? Вие само треба да се запрашате - аналитичар рече, како волшебник вади еден зајак од рунтав pochtennogozritelya.- Секој од нас има потсвеста - објави on.-Дефинитивно секоја од нив. Да! Но ..."

Почнавме да се сетам на оние работи кои не се користат за dumat.Eto беше многу непријатно".

Во прво време, концептот на Фројд предизвика скандал, тоа дури беше наречен klevetoyna човештвото. Кога во 1910 година на меѓународниот kongressepsihiatrov во Хамбург, кои понудија да разговараат за теорија на Фројд, претседателот изјави: "Оваа содржина не е за научен конгрес, како и за полицијата".

Постепено, сликата променет. Freudianism беше поддржан од страна на претставниците на mnogihvliyatelnyh научни и уметнички intelligentsii.Psihoanaliz се покажа како успешен метод на лекување или, во секој случај, да се разјаснат и да се олесни некои психосексуалниот rasstroystv.Dazhe непријателски Фројд, лекарите почнаа да се најде mnozhestvotsennyh неговиот приватен забелешки. Од средината на 1920 година и до 1960 година беше речиси godovfreydizm доминантна ориентација во zapadnoevropeyskoyi американски сексологија.

влијание на Фројд на развојот на сексологијата беше контрадикторна. Otsenivayaego работи во светлината на тековните научни докази, еден е изненаден од тоа колку точно тој беше во можност да се чувствува и да се лоцираат главните problemyseksologii. Сепак, многу од нив предлага суштински resheniyaokazalis ред.

поимот "секси" Фројд има многу значења. Тоа oboznachaeti биолошки својства, разликување организми на zhenskie- машки либидото и нагонот да продолжи и да се одржи животот, и сите сетилни искуства поврзани со добивање на задоволство, и репродуктивно однесување, во насока на создавање, и интензивна еротски чувства во различни делови од телото, soprovozhdaemyefantaziyami. Широка интерпретација на либидото Фројд бара podcherknutedinstvo емоционална светот на лицето. но разбирање "либидото"како посебен ефект, стоејќи "за" било emotsionalnymiperezhivaniyami сеќава "калорична" Физика XVIII veka.Esli либидо - извор на сите емоционалниот живот на поединецот, utverzhdenieo либидозниот природа на сиот човечки додатоци - prostayatavtologiya. Ако ние инвестираме во овој збор потесна смисла, поврзување на либидото со сетилно еротски, генитални искуства што доведе до тоа сите богатството на човечките односи јасно neudastsya. Фројд убедливо покажа дека либидото често vystupaetv трансформира, не-еротски во нејзините експлицитни содржини и motivamformah. Но, како што ќе видиме, има обратен процес, кога надворешните знаци на сексуално однесување, како што demonstratsiyapolovyh органи, па дури и сексуални односи, всушност vypolnyaetneseksualnye психолошки или социјални функции.

Втората слабост на Фројдовата теорија - psihogidravlicheskaya модел seksualnosti.Hotya Фројд признава влијанието на културата врз личноста и образованието, во центарот на неговата теорија се интра-психички процеси. Individobladaet, според Фројд, одреден фиксен број на psihicheskoyenergii кој општеството во секој случај му помага kanalizirovati спроведе. И бидејќи на износот на оваа енергија е ограничен, поединецот мора да избере помеѓу сексуалната активност и некои todrugimi активности во кои се заинтересирани obschestvo.Otsyuda - вечниот конфликт меѓу полот и култура. Repressivnayapolovaya морал, според Фројд, цената што човештвото плаќа zarazvitie цивилизација.

Во контекст на тековните податоци, оваа антитеза појавува lozhnoy.Lyudi имаат различни извори на енергија и normalnomfiziologicheskom режим на сексуалната активност не само meshaetdrugim активности, но дури и се зголемува нивната севкупна тон. Krometogo, културата не е само укажува канали, кои треба да "еруптира"сексуалната енергија, но исто така, генерира одреден сценарио seksualnogopovedeniya индивидуална карактеристика на психосексуалниот неговата инсталација ориентација. Тоа не е толку многу за универзална konfliktebiologicheskoy "сексуалност" и "култура"Многу од одредени противречности помеѓу релативно stabilnyminormami јавниот морал и повеќе испарливи и raznoobraznymindividualnym однесување.

Викторија ограничувања наметнати отпечаток на freydovskuyukontseptsiyu женската сексуалност. Син на своето време и класа, Фројд Нема сомнение дека сите емпириски видливи polovyerazlichiya, вклучувајќи го и фактот за машкото хегемонија - последица universalnogobiologicheskogo закон. Модерната наука смета дека спорот околу kakoypol е врховен, исто безначајна, бидејќи дебатата за vysshihi пониски раси. Не преживее емпириско тестирање и многу chastnyepolozheniya Фројд на жените: универзалната "zavistik пенисот"Нивната намалена сексуалноста, и така натаму. Д.

Ревидирани наука и теорија на детето seksualnosti.Razgranichenie биолошки и психолошки аспекти на Фројд razvitiyavyyavilo присуство на неколку критични периоди на сексуалната диференцијација, кои не се совпаѓаат со оние кои се претпоставува од страна на Фројд. Soderzhanievydelennyh фази тие исто така се третираат поинаку. Идејата комплекс universalnostiEdipova веќе беше во 1920 година, донесе под somnenieBronislavom Малиновски, а потоа и многу други етнографи.

Не претрпел емпириски тест Фројдовата теорија identifikatsii.Ne негирање на важноста на идентификување на момчето со некои muzhskimobrazom, психолози истакне дека таков човек neobyazatelnobyvaet татко.

Во принцип, зависноста на психосексуалниот развој на детето од родителите egovzaimootnosheny многу повеќе сложени и многу ценет, chempredpolagaet модел на Едиповиот комплекс. Freydao побиено на ставот дека психолошки разлики помеѓу момчињата и devochkamipoyavlyayutsya само во 5-6 години, а не го потврдија постоењето на "latentnogoperioda" и t. d., и m. p.

Реализацијата на овие и други слабости во теоријата на Фројд доведе до фактот дека од 1960-тите, психоанализата постепено ја загуби својата veduscheemesto во странски сексологија. Од една страна, тоа kritikuyutpredstaviteli биолошки науки. Од друга страна, сега е seksologiyapridaet многу поважно faktorampsihoseksualnogo социјален и културен развој. Сепак Фројд - еден од klassikovnauki XX век, а многу од неговите откритија беа составен chastyukultury.